Einführung

Seit unvordenklichen Zeiten ist es bekannt, daß die göttliche Vorsehung der Natur Mittel zur Vorbeugung und Heilung von Krankheiten gegeben hat in Gestalt göttlich angereicherter Kräuter, Pflanzen und Bäume. Die Heilmittel der Natur, die in diesem Buch vorgestellt werden, haben bewiesen, daß sie in ihrem gnadenreichen Wirken mehr als andere gesegnet sind und ihnen die Kraft gegeben ist, alle Arten von Krankheiten und Leiden zu heilen.

Bei der Behandlung mit diesen Heilmitteln wird der Art der Krankheit keine Beachtung geschenkt. Der Mensch wird behandelt, und während er gesundet, verschwindet die Krankheit, die abgeschüttelt wird von der erstarkenden Gesundheit.

Jedermann weiß, daß dieselbe Krankheit bei verschiedenen Menschen verschiedenartige Auswirkungen haben kann. Diese unterschiedlichen Auswirkungen sind es, die der Behandlung bedürfen, denn sie führen uns zur eigentlichen Ursache zurück.

Das Gemüt ist der feinste und empfindlichste Teil des Menschen und zeigt den Beginn und Verlauf einer Krankheit viel deutlicher als der Körper, und so gilt die Einstellung des Gemüts als Hinweis auf das oder die Heilmittel, die notwendig sind.

Bei der Krankheit verändert sich der Gemütszustand im Vergleich zum sonstigen Leben. Wer aufmerksam beobachtet, kann diese Veränderung häufig vor - manchmal auch lange vor - dem Auftreten der Krankheit wahrnehmen und durch eine Behandlung das Erscheinen von Beschwerden rechtzeitig verhindern. Wenn eine Krankheit schon einige Zeit besteht, wird die Stimmung des Leidenden uns ebenfalls zu dem richtigen Heilmittel hinführen.

Man schenke also dem Krankheitsbild keine Beachtung, sondern denke allein an die Lebenseinstellung und Stimmung des Erkrankten. Achtunddreißig verschiedene Gemütszustände werden in einfacher Weise beschrieben. Es sollte keine Schwierigkeit sein, für sich selbst oder einen anderen den vorherrschenden Zustand oder die Kombination von Gemütslagen herauszufinden und so die notwendigen Heilmittel zu verabreichen, um eine Heilung zu bewirken.

Der Titel dieser Schrift -"Die zwölf Heiler"- wurde beibehalten, da er vielen Lesern vertraut ist. Die Linderung des Leidens war seinerzeit, als erst zwölf Heilmittel bekannt waren, bereits so deutlich und wohltuend, daß es notwendig erschien, sie der Öffentlichkeit vorzustellen, ohne auf die Entdeckung der übrigen 26 Mittel zu warten, die die Reihe vollenden. Die ursprünglichen Heilmittel (siehe Liste weiter unten) sind in Rot hervorgehoben.

Die sieben Gruppen

Methoden der Dosierung

Methoden der Herstellung

Zwei Methoden, diese Heilmittel herzustellen

Sonnen-Methode

Eine Schale aus hauchdünnem Glas wird fast gefüllt mit dem reinsten Wasser, das erhältlich ist, nach Möglichkeit aus einer nahegelegenen Quelle. Die Blüten der Pflanze werden gepflückt und sofort auf die Wasseroberfläche gelegt, bis diese bedeckt ist. Dann wird die Schale drei bis vier Stunden im strahlenden Sonnenlicht gelassen - oder kürzer, wenn die Blüten zu welken anfangen. Dann werden die Blüten vorsichtig vom Wasser abgehoben und dieses in Flaschen gegossen, die halb gefüllt werden. Dann werden die Flaschen mit Weinbrand aufgefüllt, um das Heilmittel gut zu schützen. Diese Flaschen sind nun Vorratsflaschen; ihr Inhalt ist nicht zur unmittelbaren Einnahme bestimmt. Wenige Tropfen daraus werden in eine andere Flasche gegeben, aus der der Patient dann behandelt wird, so daß die Vorratsflaschen lange Zeit den Nachschub sichern.

Folgende Heilmittel werden nach dieser Methode hergestellt:

Agrimony,Centaury, Cerato, Chicory, Clematis, Gentian, Gorse, Heather, Impatiens, Mimulus, Oak, Olive, Rock Rose, Rock Water, Scleranthus, Wild Oat, Vervain, Vine, Water-violet, White Chestnut-Blüte.

Rock Water

Es ist schon seit langem bekannt, dass bestimmte Quellen und Brunnen Wasser spenden, das die Kraft besitzt, Menschen zu heilen; solche Quellen sind wegen ihrer Eigenschaft bekannt. Jede Quelle, deren Wasser Heilwirkung besitzt und die sich noch in ihrem natürlichen Zustand befindet, nicht verbaut ist durch die menschlichen Gebäude, kann zur Gewinnung des Heilmittels genutzt werden.

Kochmethode

Die übrigen Heilmittel werden durch Kochen, wie folgt, gewonnen: Das Material wird eine halbe Stunde in reinem, sauberem Wasser gekocht. Danach wird die Flüssigkeit abgeseit, in Flaschen bis zur Hälfte gefüllt, die nach Erkalten des Inhalts mit Weinbrand aufgefüllt werden zur Konservierung.

Chestnut Bud

Für dieses Heilmittel werden die Blattknospen vom weißblühenden Kastanienbaum gesammelt, kurz bevor sie sich öffnen und die Blätter freigeben. Bei den anderen sollen die Blüten zusammen mit kleinen Stückchen von Stamm oder Stiel und, wenn vorhanden, jungen, frischen Blättern verwendet werden. Alle angegebenen Heilpflanzen sind wildwachsend auf den britischen Inseln zu finden, außer Vine(Weinrebe), Olive(Ölbaum) und Cerato(Bleiwurz), obwohl manche von ihnen ursprünglich aus anderen Ländern Mittel- und Südeuropas bis hin zu Nordindien und Tibet stammen. Die englischen, deutschen und botanischen Namen aller Heilmittel sind:

Agrimony- Odermennig - Agrimonia eupatoria

Aspen - Espe - Populus tremula

Beech - Buche - Fagus sylvatica

Centaury - Tausendgüldenkraut - Erythraea centaurium

Cerato - Bleiwurz - Ceratostigma wilmottiana

Cherry Plum - Kirschpflaume - Prunus cerasifera

Chestnut Bud - Kastanienknospe - Aesculus hippocastanum

Chicory - Wegwarte - Cichorium intybus

Clematis - Gemeine Wadrebe - Clematis vitalbe

Crab Apple - Holzapfel - Pyrus malus

Elm - Ulme - Ulmus campestris

Gentian - Bitterer Enzian - Gentiana amarella

Gorse - Stechginster - Ulex europaeus Heather - Heidekraut - Calluna vulgaris Holly - Stechpalme - Ilex aquifoleum Honeysuckle - Geißblatt - Lornicera caprifoleum

Impatiens - Drüsentragendes Springkraut - Impatiens royalei

Larch - Lärche - Latrix europaea

Mimulus - Gefleckte Gauklerblume - Mimulus luteus

Mustard - Ackersenf - Sinapis arvensis Oak - Eiche - Quercus pedunculata Olive - Ölbaum - Olea europaea Pine - Kiefer - Pinus sylvestris Red Chestnut - Rote Kastanie - Aesculus carnea

Rock Rose - Gemeines Sonnenroeschen - Helianthemum vulgare

Rock Water - Quellwasser

Scleranthus - einjähriger Knäuel - Scleranthus annuus

Star of Bethlehem - Goldiger Milchstern - Ornithogalum umbellatum Sweet Chestnut - Edelkastanie - Casanea vulgaris

Vervain - Eisenkraut - Verbena officinalis

Vine - Weinrebe - Vitis vinfera Walnut - Walnuss - Junglans regia Water Violet - Sumpfwasserfeder - Hottonia palustris

White Chestnut - Weisse Kastanie - Aesculus hippocastanum Wild Oat - Waldtrespe - Bromus Asper Wild Rose - Heckenrose - Rosa Canina Willow - Weide - Salix vitellina

Laßt unsere Herzen allezeit erfüllt sein von Freude und Dankbarkeit, daß die Schöpfung in all Ihrer Liebe die Pflanzen und Kräuter des Feldes wachsen ließ, die uns Heilung bringen.

Für jene, die Angst haben

Gemeines Sonnenröschen (engl. Rock Rose)

Das Heilmittel in Notfällen, ja, in allen Fällen, in denen es scheinbar keine Hoffnung mehr gibt. Bei Unfällen oder plötzlicher Erkrankung, oder wenn der Patient sehr erschreckt ist oder große Angst hat, oder wenn die Lage ernst genug ist, um den Anwesenden ebenfalls große Angst einzujagen. Wenn der Patient nicht bei Bewußtsein ist, kann man ihm die Lippen mit dem Mittel benetzen. Zusätzlich kann man auch noch andere Heilmittel anwenden, wie zum Beispiel Clematis wenn die Bewußtlosigkeit wie ein tiefer Schlaf scheint, oder Agrimony bei qualvollen Schmerzen, usw.

Gefleckte Gauklerblume (engl. Mimulus)

Furcht vor weltlichen, konkreten Dingen, vor Krankheit, Schmerz, Unfällen,Armut, Dunkelheit, Alleinsein, Unglück. Die Ängste des täglichen Lebens.Diese Menschen ertragen ihre Ängste, ohne zu klagen und sprechen nur selten darüber frei zu anderen.

Kirschpflaume (engl. Cherry Plum)

Furcht, den Verstand zu verlieren, oder daß man gefürchtete, schreckliche Dinge tun könnte, die man nicht will und als falsch erkennt, während man trotzdem den Impuls spürt, sie zu tun.

Espe (engl. Aspen)

Vage Ängste vor unbekannten Dingen, die sich nicht ergründen oder erklären lassen. Trotzdem kann der Patient Angst davor haben, daß etwas Schreckliches passiert, ohne zu wissen, was dies sein könnte.Diese unbestimmten, unerklärlichen Ängste können ihn Tag und Nacht verfolgen. Die so Leidenden fürchten sich oft, über ihre Nöte zu sprechen.

Rote Kastanie (engl. Red Chestnut)

Für jene, denen es schwerfällt, sich nicht um andere zu ängstigen. Oft haben sie es schon aufgegeben, sich über sich selbst Sorgen zu machen, können aber um jene, die sie lieben, viel bangen und leiden und haben häufig Angst, dass ihnen etwas Schlimmes zustossen könnte.

Für jene, die an Unsicherheit leiden

Bleiwurz (engl. Cerato)

Für jene, die an ihren Fähigkeiten zweifeln, Entscheidungen oder Urteile zu fällen. Sie fragen ständig andere um Rat und sind häufig schlecht beraten.

Einjähriger Knäuel (engl. Scleranthus)

Für jene, die sehr darunter leiden, sich nicht zwischen zwei Dingen entscheiden zu können, weil abwechselnd das eine und dann das andere ihnen richtig erscheint. Sie sind im allgemeinen stille Menschen, die ihre Schwierigkeiten allein tragen, da sie nicht geneigt sind, mit anderen Menschen darüber zu sprechen.

Bitterer Enzian (engl. Gentian)

Für jene, die sich leicht entmutigen lassen. Sie machten vielleicht schon gute Fortschritte in ihrer Krankheit oder den Angelegenheiten ihres täglichen Lebens, aber bereits die geringste Verzögerung oder das kleinste Hindernis lässt sie verzweifeln und macht sie mutlos.

Stechginster (engl. Gorse)

Tiefe Hoffnungslosigkeit; diese Menschen haben den Glauben aufgegeben, daß ihnen noch geholfen werden kann. Auf Zureden und um anderen einen Gefallen zu tun, probieren sie aber vielleicht verschiedene Behandlungsformen aus, versichern aber dabei ihrer Umgebung, daß die Hoffnung auf Linderung nur ganz gering sei.

Hainbuche (engl. Hornbeam)

Für jene, die das Gefühl haben, nicht genügend seelische oder körperliche Kraft zu besitzen, die Bürde des Lebens zu tragen. Die Angelegenheiten des

Alltags erscheinen ihnen zu schwer, auch wenn sie ihre Aufgabe in der Regel erfüllen können. Für jene, die glauben, daß sie körperlich oder seelisch einer Stärkung bedürfen, um ihr Tagwerk leicht vollbringen zu können.

Wald-Trespe (engl. Wild Oat)

Für jene, die den Ehrgeiz haben, in ihrem Leben etwas Außerordentliches zu leisten, die viel Erfahrung sammeln und alles genießen möchten, was das Leben ihnen zu bieten hat, die sich des Lebens in vollen Zügen erfreuen wollen. Ihre Schwierigkeit besteht darin zu entscheiden, welcher Beschäftigung sie nachgehen sollen, denn obgleich ihr Ehrgeiz groß ist, fühlen sie sich von keiner Berufung besonders angezogen. Dies kann zu Verzögerungen und Unzufriedenheit führen.

Für jene, die nicht genügend Interesse an der Gegenwartssituation haben

Gemeine Waldrebe (engl. Clematis)

Für jene, die verträumt, schläfrig, nicht ganz wach sind und kein großes Interesse am Leben haben. Ruhige Menschen, die nicht ganz froh mit den gegenwärtigen Umständen sind und mehr in der Zukunft als im Jetzt leben; sie leben ihre Hoffnung auf glücklichere Zeiten, in denen ihre Ideale wahr werden könnten. Im Krankheitsfalle machen manche von ihnen sich kaum oder gar keine Mühe, wieder gesund zu werden, und einige Fälle scheinen sich sogar auf den Tod zu freuen, in Erwartung besserer Zeiten - oder vielleicht in der Hoffnung, jemandem widerzubegegnen, den sie durch den Tod verloren hatten.

Geissblatt (engl. Honeysuckle)

Für jene, die in Gedanken viel in der Vergangenheit weilen, einer sehr glücklichen Zeit, oder die den Erinnerungen an einen verlorenen Freund nachhängen oder alten Wunschträumen, die sich nicht erfüllt haben. Sie können nicht glauben, außer dem Vergangenen noch einmal Glück zu erleben.

Heckenrose (engl. Wild Rose)

Für jene, die sich ohne genügend Grund allem in Gleichgültigkeit ergeben, was geschieht, die einfach durchs Leben treiben, es annehmen, wie es sich bietet, ohne irgendeine Anstrengung zu unternehmen, die Dinge zu bessern und etwas Freude zu finden. Sie haben sich dem Lebenskampf klag- und widerstandslos ergeben.

Ölbaum (engl. Olive)

Für jene, die körperlich oder seelisch so gelitten haben, so erschöpft und müde sind, daß sie das Gefühl haben, keine Kraft mehr zu besitzen, um sich von neuem anzustrengen. Das tägliche Leben ist für sie Schwerarbeit, freudlose Mühe.

Weisse Kastanie (engl. White Chestnut)

Für jene, die sich nicht dagegen wehren können, daß ihnen Gedanken, Vorstellungen und Argumente in den Sinn kommen, die ihnen unerwünscht sind. Das geschieht gewöhnlich in solchen Augenblicken, wenn das momentane Interesse nicht stark genug ist, um ihre Aufmerksamkeit ganz zu fesseln.

Bedrückende Gedanken drängen sich immer wieder vor, und wenn sie einige Zeit verbannt waren, kehren sie hartnäckig zurück. Sie scheinen sich ständig im Kreise zu drehen und verursachen viel seelische Qual. Wenn diese unerwüschten, unagenehmen Gedanken da sind, nehmen sie einem den Frieden und machen es unmöglich, nur an die Arbeit, die Freude oder das Vergnügen des Tages zu denken.

Ackersenf (engl. Mustard)

Für jene, die zuweilen schwermütig oder gar verzweifelt sind, als ob eine kalte, dunkle Wolke sie überschattete und Licht und Lebensfreude vor ihnen verberge. Vielleicht ist es gar nicht möglich, solche Phasen zu begründen oder erklären. Unter diesen Umständen ist es fast ausgeschlossen, glücklich oder fröhlich zu erscheinen.

Kastanienknospen (engl. Chestnut Bud)

Für jene, die aus ihren Erfahrungen und Beobachtungen nicht genügend zu lernen scheinen und länger als andere brauchen, um die Lektionen des täglichen Lebens zu begreifen. Während bei manchen Menschen eine einzige Erfahrung genügt, ist es für diese notwendig, mehrere zu erleben, bis sie die notwendige Lektion gelernt haben. So sehen sie sich zu ihrem eigenen Bedauern gezwungen, bei verschiedenen Gelegenheiten den gleichen Fehler zu wiederholen, während einmal genügt hätte, oder die Beobachtung anderer ihnen diesen Fehler ersparen könnte.

Für jene, die Einsam sind

Sumpfwasserfeder (engl. Water Violet)

Für jene, die in Gesundheit oder Krankheit lieber allein sind. Sehr stille Menschen, die sich lautlos bewegen, wenig und in sanftem Ton sprechen. Sie sind sehr unabhängig, fähig und selbstsicher, fast ganz unbeeinflußt von den Meinungen anderer. Sie sind zurückhaltend, lassen andere in Ruhe und gehen ihre eigenen Wege. Oft sind sie intelligent und talentiert. Ihre Ruhe und ihr innerer Frieden sind ein Segen für die Umwelt.

Drüsentragendes Springkraut (engl. Impatiens)

Für jene, die rasch sind im Denken und Handeln und alles schnell und ohne Tögern tun wollen. Im Falle einer Erkrankung sind sie darauf bedacht, schnell wieder zu genesen. Es fällt ihnen schwer, mit langsamen Menschen Geduld zu zeigen, da sie es für falsch und eine Zeitverschwendung halten, und sie setzen alles daran, um solche Menschen in ihrem Tun zu beschleunigen. Oft ziehen sie es vor, allein zu arbeiten und zu denken, so daß sie alles in ihrem eigenen, gewohnten Tempo erledigen können.

Heidekraut (engl. Heather)

Für jene, die ständig Gesellschaft brauchen und suchen, weil sie es für notwendig halten, ihre eigenen Angelegenheiten mit anderen zu besprechen, ganz gleich, mit wem es auch sei. Sie sind sehr unglücklich, wenn sie einmal kürzere oder längere Zeit allein sein müssen.

Für jene, die überempfindlich gegenüber Einflüssen und Ideen sind

Odermennig (engl. Agrimony)

Für die jovialen, fröhlichen und humorvollen Menschen, die den Frieden lieben und unter Meinungsverschiedenheiten und Streitigkeiten leiden; sie sind bereit, viel aufzugeben, um solche Unannehmlichkeiten zu vermeiden. Obwohl sie im allgemeinen Schwierigkeien haben und inner- wie äußerlich besorgt und rastlos sind, verbergen sie ihren Kummer hinter einer Maske von Humor und Witz und sind als Freunde und Gesellschafter sehr geschätzt. Häufig greifen sie zu reichlich Alkohol oder Drogen, um sich in Stimmung zu bringen und die Leichtigkeit zu gewinnen, mit der sie ihre Bürde zu tragen gedenken.

Tausendgüldenkraut (engl. Centaury)

Für jene freundlichen, ruhigen, sanften Menschen, die überängstlich darauf bedacht sind, anderen zu dienen. Bei all ihren Anstrengungen überschätzen sie ihre Kraft. Sie leben so in ihrem beflissenen Streben, daß sie mehr zu Sklaven als zu willigen Helfern werden. Ihre gute Arbeit verleitet sie, mehr zu tun, als eigentlich ihre Aufgabe wäre, und dabei könnte ihr eigenes Lebensziel vernachlässigt werden.

Walnuß (engl. Walnut)

Für jene, die bestimmte Ideale und feste Zielsetzungen im Leben haben und diese verfolgen, bei seltenen Gelegenheiten jedoch versucht sind, sich von ihren eigenen Vorstellungen, Zielen und Arbeiten ablenken zu lassen durchdie Begeisterung, die Überzeugungen oder Ansichten anderer. Dieses Heilmittel gibt ihnen Standhaftigkeit und schützt sie vor Beeinflussung von außen.

Stechpalme (engl. Holly)

Für jene, die manchmal von Gedanken wie Eifersucht, Neid, Rachsucht oder Argwohn befallen werden. Für die verschiedenen Formen von ärgerlicher Unruhe. Im Inneren leiden diese Menschen oft sehr, und dies oft, wenn es für ihr Leiden keinen echten Grund gibt.

Für jene, die mutlos und verzweifelt sind

Lärche (engl. Larch)

Für jene, die sich selbst nicht für so gut oder fähig halten wie die Menschen ihrer Umgebung. Sie rechnen damit, zu scheitern, haben das Gefühl, nie Erfolg zu erleben, und so wagen sie nicht einmal eine Anstrengung, die groß genug wäre, ihnen Erfolg zu bringen.

Kiefer (engl. Pine)

Für jene, die sich selbst Vorwürfe machen. Selbst wenn sie erfolgreich sind, denken sie, sie hätten es noch besser machen können, und sind nie zufrieden mit ihren Bemühungen und deren Resultaten. Sie arbeiten schwer und leiden sehr unter den Fehlern, die sie sich selbst einreden. Manchmal, wenn es einen Fehler gibt, den andere verschuldet haben, nehmen sie diesen sogar auf sich und fühlen sich verantwortlich.

Ulme (engl. Elm)

Für jene, die gute Arbeit leisten, der Berufung ihres Lebens folgen und hoffen, etwas wichtiges zu vollbringen, das möglichst zum Wohle der Menschheit sei. Es gibt Zeiten, in denen sie niedergeschlagen sind und das Gefühl haben, die Aufgabe, die sie sich aufbürdeten, sei zu schwer und ihre Erfüllung übersteige die menschliche Kraft.

Edelkastanie (engl. Sweet Chestnut)

Für jene Phase, die manche Menschen zuweilen erleben, in denen die Seelenqual so groß ist, daß sie unerträglich scheint. Wenn man seelisch oder körperlich meint, bis zum Äußersten seiner Belastbarkeit geführt worden zu sein und jetzt nachgeben, zusammenbrechen zu müssen. Wenn es den Anschein hat, daß man nichts mehr als Zerstörung und Auslöschung gewärtigen könnte.

Goldiger Milchstern (engl. Star of Bethlehem)

Für jene, die in großer Bedrängnis oder in Umständen sind, die sie sehr unglücklich machen. Der Schock einer schlimmen Nachricht, der Verlust eines lieben Menschen, der Schreck nach einem Unfall und ähnliche Zustände. Für jene, die sich eine Zeit lang gar nicht trösten lassen wollen, bringt dieses Heilmittel Erleichterung.

Weide (engl. Willow)

Für jene, die ein Mißgeschick oder Unglück erlitten haben und dies schwer ohne Klagen und Verbitterung annehmen können, da sie das Leben vor allem nach dem Erfolg beurteilen, den es ihnen bringt. Sie haben das Gefühl, so schwere Prüfungen nicht verdient zu haben; sie meinen es sei ihnen Unrecht widerfahren und werden verbittert. Oft zeigen sie weniger Interesse und sind weniger aktiv in Bezug auf jene Dinge, die ihnen früher Freude und Befriedigung gebracht haben.

Eiche (engl. Oak)

Für jene, die sich sehr anstrengen und Mühe geben, um wieder gesund zu werden, und auch in ihrem täglichen Leben hart kämpfen. Sie werden weiterhin eines nach dem anderen ausprobieren, auch wenn ihr Fall hoffnungslos scheint. Sie kämpfen weiter. Sie sind nicht zufrieden mit sich selbst, wenn Krankheit ihnen die Erfüllung ihrer Pflichten oder ihrer Hilfe für andere durchkreuzt. Sie sind tapfere Menschen, die gegen große Schwierigkeiten ankämpfen, ohne daß ihre Anstrengungen oder ihre Hoffnung dabei nachlassen.

Holzapfel (engl. Crab Apple)

Dies ist ein Heilmittel zur Reinigung. Für jene, die das Gefühl haben, etwas nicht ganz Reines an sich zu haben. Oft ist dies etwas offensichtlich Unbedeutendes. Andere mögen eine weitaus ernstere Krankheit haben. Diese bleibt fast unbeachtet im Vergleich mit der einen Kleinigkeit, auf die sie ihre Aufmerksamkeit konzentrieren. In beiden Fällen sind sie jedoch ängstlich darauf bedacht, frei zu sein von jener einen

bestimmten Angelegenheit, die ihr ganzes Denken mit Beschlag belegt und ihnen so wesentlich scheint, daß sie davon geheilt werden wollen. Sie werden verzagt, wenn die Behandlung fehlschlägt. Als reinigendes Heilmittel kann diese Medizin auch Wunden säubern, wenn der Patient Grund zur Annahme hat, daß Giftstoffe eingedrungen sind, die entfernt werden müssen.

Für jene, die um das Wohl Anderer allzu besorgt sind

Wegwarte (engl. Chicory)

Für jene, die sich sehr um die Bedürfnisse und das Wohl anderer Menschen bekümmern und dazu neigen, sich zu sehr um Angehörige, Kinder Freunde, Bekannte etc. zu sorgen, bei denen sie immer etwas finden, das sie in Ordnung zu bringen hätten. Sie sind ständig dabei, besser zu machen, was sie meinen korrigieren zu müssen, und fühlen sich dabei wohl. Sie haben den innigen Wunsch, daß jene, um die sie sich kümmern in ihrer Nähe sind.

Eisenkraut (engl. Vervain)

Für jene mit festen Prinzipien und fixen Vorstellungen, die sie für richtig halten und nur selten ändern. Sie haben das starke Verlangen, alle zu ihren Ansichten über das Leben zu bekehren. Sie sind willensstark und zeigen viel Mut, wenn sie von den Dingen überzeugt sind, die sie andere lehren möchten. Sind sie krank, halten sie sich noch lange auf den Beinen und bleiben an ihrer Arbeit, wenn andere ihre Pflichten schon längst aufgegeben hätten.

Weinrebe (engl. Vine)

Sehr fähige Menschen, die sich ihrer Fähigkeiten bewußt sind und ihren Erfolg zuversichtlich erwarten. Bei all ihrer Sicherheit denken sie, daß es auch für andere gut wäre, wenn sie sich überreden liessen, so zu handeln wie sie selbst, oder wie sie meinen, daß es richtig sei. Selbst im Krankheitsfall werden sie denen, die ihnen helfen und sie pflegen, Anweisungen erteilen und sich besserwisserisch zeigen. In Notsituationen sind sie zu außergewöhnlichen Leistungen in der Lage.

Buche (engl. Beech)

Für jene, die das Bedürfnis haben, in allem, was sie umgibt, besonders das Gute und Schöne zu sehen. Und obwohl vieles offensichtlich falsch ist, haben sie doch die Fähigkeit, das Gute im Innern zu erkennen. So achten sie darauf, toleranter, verständnisvoller und nachsichtiger gegenüber den verschiedenen Weisen zu sein, in denen jeder einzelne und alles sich seiner jeweiligen Vollendung nähert.

Quellwasser (engl. Rock Water)

Für jene, die in ihrer Lebenseinstellung sehr strikt sind. Sie versagen sich selbst viel von der Freude und den Vergnügungen des Lebens, weil sie meinen, diese ständen ihrer Arbeit im Wege. Sie sind sich selbst gestrenge Lehrmeister. Sie wünschen, gesund, kräftig und aktiv zu sein und werden alles tun, das ihrer Meinung nach diesen Zustand erhält. Sie hoffen, Vorbilder zu sein, die andere anregen werden, die dann ihren Vorstellungen folgen und sich dadurch zu besseren Menschen entwickeln.